踐行文明禮儀 培樹(shù)良好家風(fēng)

作者： 編審：王令卿 時(shí)間：2021-08-16 11:13:00 來(lái)源：

周愷

忠厚傳家久，詩(shī)書(shū)繼世長(zhǎng)。中華民族歷來(lái)重視優(yōu)良家風(fēng)的傳承，“孟母三遷”“岳母刺字”“敬姜猶績(jī)”等故事經(jīng)久流傳，“修身、齊家、治國(guó)、平天下”更是中國(guó)人尊崇的理想追求。從《顏氏家訓(xùn)》《朱子家訓(xùn)》到《曾國(guó)藩家書(shū)》，都注重子孫后代道德品質(zhì)的培養(yǎng)和行為規(guī)范的養(yǎng)成。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度注重家風(fēng)建設(shè)，《習(xí)近平關(guān)于注重家庭家教家風(fēng)建設(shè)論述摘編》深刻闡釋了培樹(shù)家風(fēng)的重要性，提出了“家風(fēng)是社會(huì)風(fēng)氣的重要組成部分”等論述。

知禮儀、承家風(fēng)，中華傳統(tǒng)的“禮”文化，為涵養(yǎng)優(yōu)良家風(fēng)提供了寶貴的思想資源。踐行文明禮儀意在以其引領(lǐng)良好家風(fēng)美德、傳承優(yōu)秀家風(fēng)文化。新時(shí)代背景下，應(yīng)堅(jiān)持以家風(fēng)建設(shè)為基點(diǎn)、以傳統(tǒng)美德教育為核心、以禮儀規(guī)范踐行為手段，推動(dòng)形成“愛(ài)國(guó)愛(ài)家、相親相愛(ài)、向上向善、共建共享”的社會(huì)主義家庭文明新風(fēng)尚。

優(yōu)化頂層設(shè)計(jì)，加強(qiáng)多組織協(xié)同聯(lián)動(dòng)。建議由政府主導(dǎo)、做好頂層設(shè)計(jì)，通過(guò)點(diǎn)、線、面結(jié)合全面系統(tǒng)鋪開(kāi)禮儀踐行活動(dòng)，并滲透到家庭生活的方方面面，用以培樹(shù)優(yōu)良家風(fēng)。一方面，注重在思想道德傳承、教育和引導(dǎo)上下功夫。充分發(fā)揮主流媒體的輿論導(dǎo)向作用，在社會(huì)各界廣泛倡導(dǎo)宣傳。另一方面，加大文化企事業(yè)單位、婦聯(lián)、學(xué)校、社區(qū)等單位部門傳承發(fā)展中華優(yōu)秀家禮文化的力度，組織家庭禮儀知識(shí)培訓(xùn)、和諧美麗家園創(chuàng)建等豐富多彩的禮儀活動(dòng)，編制出版家禮文化教材、讀本等，助力家禮文化多渠道傳播、接納、吸收。在內(nèi)容和形式上，既注重彰顯中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值，樹(shù)立中國(guó)傳統(tǒng)家禮文化的良好形象;又注重彰顯時(shí)代性，主動(dòng)呼應(yīng)新時(shí)代人民對(duì)家禮文化的新需求，利用移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)、新媒體技術(shù)等，增強(qiáng)傳統(tǒng)禮儀文化與家風(fēng)建設(shè)的交流與對(duì)話，豐富表達(dá)方式和呈現(xiàn)樣式。

注重環(huán)境育人，啟發(fā)子女行為自覺(jué)。習(xí)近平總書(shū)記指出，家庭是人生的第一課堂，父母是孩子的第一任老師。注重環(huán)境育人是現(xiàn)代禮儀教育的一大特點(diǎn)，尤其是家庭環(huán)境對(duì)孩子學(xué)習(xí)文明語(yǔ)言、養(yǎng)成良好行為習(xí)慣有潛移默化的功效。什么樣的家教家風(fēng)造就什么樣的人。家庭是人們踐行禮儀活動(dòng)的主要場(chǎng)所，家庭富裕程度并非跟家風(fēng)的好壞有著直接聯(lián)系，孩子的活動(dòng)和發(fā)展能力直接取決于家庭為其創(chuàng)設(shè)的活動(dòng)環(huán)境。家庭成員對(duì)禮儀規(guī)范的自覺(jué)踐行，勢(shì)必影響其他成員。家風(fēng)建設(shè)系于小節(jié)、關(guān)系大眾，應(yīng)進(jìn)一步推動(dòng)形成“重言傳、重身教，行規(guī)范、育品德”的家庭育人環(huán)境，引導(dǎo)子女積極奉行文明禮儀準(zhǔn)則、明確自身角色定位、把文明禮儀內(nèi)化為自身需要，養(yǎng)成存于心、施于行的自覺(jué)，助力文明禮儀“內(nèi)化為觀念、外化為行動(dòng)、轉(zhuǎn)化為習(xí)慣”。

強(qiáng)調(diào)知行合一，引導(dǎo)家長(zhǎng)本位回歸。面對(duì)教育變革，家長(zhǎng)應(yīng)加強(qiáng)“家本位文化”建設(shè)，注重身體力行，以家庭為圓心向外拓展。在家庭內(nèi)滲透禮儀教育，通過(guò)家長(zhǎng)以身示范，促進(jìn)孩子提升內(nèi)在素養(yǎng)、注重外在細(xì)節(jié)，逐漸達(dá)到善解人意、超越小我的境界。“家風(fēng)正，則后代正，則源頭正，則國(guó)正”，在踐行禮儀活動(dòng)中應(yīng)大力弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德，推動(dòng)人人爭(zhēng)當(dāng)優(yōu)良家風(fēng)的先行者、助推者、傳承者。家長(zhǎng)應(yīng)注重在日常生活細(xì)節(jié)、重大禮俗、慶典活動(dòng)中言傳身教，加強(qiáng)對(duì)子女禮儀知識(shí)的傳授。比如“百善孝為先”，孝的傳統(tǒng)美德亙古不變，一切善行、良好的家風(fēng)都始于孝行，父母對(duì)待長(zhǎng)輩恭謹(jǐn)、敬愛(ài)、孝順的態(tài)度，就是對(duì)子女最好的“孝”的教育。良好言行代代相傳，孝老愛(ài)親、尊老愛(ài)幼的好家風(fēng)自然形成。也正是通過(guò)日常生活的點(diǎn)滴積累、通過(guò)踐行良好禮儀，孩子會(huì)逐漸形成守正做人、踏實(shí)干事的好作風(fēng)。

構(gòu)建新時(shí)代文明家庭新風(fēng)尚，充分發(fā)揮家庭在社會(huì)治理中的基礎(chǔ)性作用，有利于推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀在家庭中落地、促進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定發(fā)展。踐行禮儀活動(dòng)，可讓誠(chéng)、善、孝、勤等傳統(tǒng)美德在中國(guó)大地傳承與延續(xù)。文明禮儀的踐行需要廣大家庭攜手并肩，聚焦“小家”、筑牢“大家”、共育良好家風(fēng)，推動(dòng)家庭向善、國(guó)家向上，促進(jìn)社會(huì)文明程度得到新提升。

(作者系湖南女子學(xué)院教師，湖南省公民禮儀素質(zhì)研究基地特約研究員)