中國共產(chǎn)黨歷來注重精神孕育、精神淬煉、精神傳承、精神激勵。偉大建黨精神之孕育,源于中國近代仁人志士體現(xiàn)的抗?fàn)幘瘢从跀?shù)千年間塑造的中華民族精神。黨的二十大將“弘揚(yáng)偉大建黨精神”鄭重載入大會主題,激發(fā)全黨為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興而團(tuán)結(jié)奮斗。
近來,品讀中共中央黨校出版社出版的新著《孕育與傳承——城市成長中的紅色精神》(曾峻著)感慨良多。這一精品力作既有“顯微鏡”意蘊(yùn),縱覽橫貫上海各個發(fā)展節(jié)點(diǎn)場域大事件,深入探源偉大建黨精神,又具“望遠(yuǎn)鏡”蘊(yùn)涵,生動詮釋“為黨育才、為黨獻(xiàn)策”,為理論工作者和廣大讀者展現(xiàn)了闡釋研讀偉大建黨精神的獨(dú)特視角。
全域揭示“孕育”
問渠那得清如許?為有源頭活水來。中國共產(chǎn)黨誕生是“開天辟地的大事變”,中共一大會址是中國共產(chǎn)黨的“產(chǎn)床”。習(xí)近平總書記在上海瞻仰中共一大會址時強(qiáng)調(diào),這里也是我們中國共產(chǎn)黨人的精神家園。
偉大建黨精神是中國共產(chǎn)黨人堅持辯證唯物主義、歷史唯物主義世界觀和方法論的科學(xué)結(jié)晶,是物質(zhì)決定意識、實踐孕育精神的歷史寫照。中國共產(chǎn)黨在上海誕生,黨的初心從上海始發(fā),偉大建黨精神于上海孕育。紅色基因深透浸潤城市血脈,革命精神持續(xù)激勵城市成長,彰顯了“東方明珠”與生俱來、與時俱進(jìn)的品格和魅力。
基于江南文化的剛健雄厚面相、近代上海的愛國進(jìn)步取向、辛亥革命先驅(qū)的精神引領(lǐng)、民族精神的傳承與升華等諸多歷史條件,上海這座中國近代重要思潮、歷史事件的活動舞臺為偉大建黨精神營造了得天獨(dú)厚的政治場域。
在進(jìn)行大量史料考察的基礎(chǔ)上,可以深入透析偉大建黨精神于上海孕育的歷史條件和社會環(huán)境,進(jìn)而真摯闡發(fā)偉大建黨精神在建黨實踐中的壯麗孕育和體現(xiàn):在論戰(zhàn)中辨明真理,在結(jié)合中彰顯初心,在夾縫中謀求發(fā)展,在去留中考驗忠誠。思潮激蕩、風(fēng)云際會、斗爭艱險,令人蕩氣回腸、感佩不已。
全程闡釋“傳承”
石可破也,而不可奪堅;丹可磨也,而不可奪赤。中國共產(chǎn)黨百余年奮斗鑄就的歷史經(jīng)驗,是我們黨和人民共同創(chuàng)造的精神財富。其中蘊(yùn)含的精神氣象、精神氣節(jié)、精神氣概值得深入挖掘,并可以為“怎樣才能繼續(xù)成功”提供有益啟發(fā)。
偉大建黨精神,集中體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)、宗旨、優(yōu)良作風(fēng)和政治品格,是演繹、貫通中國共產(chǎn)黨人精神譜系的一根思想紅線,是中國共產(chǎn)黨蓬勃興盛的密鑰所在。
中國共產(chǎn)黨人傳承偉大建黨精神,在一系列革命斗爭實踐中衍生出井岡山精神、蘇區(qū)精神、長征精神、遵義會議精神、延安精神、抗戰(zhàn)精神、西柏坡精神等,在上海孕育五卅精神、龍華精神、地下斗爭精神、國歌精神、國旗精神等。
其中,五卅精神成為黨史上最早被命名的革命精神,強(qiáng)調(diào)愛國自強(qiáng)、眾志成城、不畏強(qiáng)暴,在規(guī)模空前的反帝愛國運(yùn)動中生成;服務(wù)全國“一盤棋”精神,順應(yīng)廣泛參與全國重大工程會戰(zhàn)、支援全國各地建設(shè)的時代潮流,積極破解“小而全”“小而散”問題;浦東開發(fā)開放的精神品質(zhì)包括時不我待的進(jìn)取姿態(tài)、對標(biāo)一流的卓越追求、敢闖敢試的創(chuàng)新意識、公道無私的擔(dān)當(dāng)精神,成為激勵上海站立潮頭、一往無前的寶貴財富。
精神具有內(nèi)化與外化雙重意涵,既包括人的意識、思維、情感等主觀世界,亦包括表現(xiàn)出來的活力。黨的十一屆三中全會后,上海大致經(jīng)歷了“三個十年”:20世紀(jì)70年代末到80年代末,負(fù)重前行,艱苦探索;20世紀(jì)90年代,浦東開發(fā),躋身“前鋒”;21世紀(jì)前十年,全面提升,率先轉(zhuǎn)型。
偉大建黨精神,不僅影響激勵著上海發(fā)展,也產(chǎn)生了廣泛的政黨影響、世界影響。黨的十八大以來,偉大建黨精神全面發(fā)揚(yáng)光大,推動與引領(lǐng)“精神”變“物質(zhì)”的嶄新實踐,黨和國家事業(yè)發(fā)生歷史性變革、取得歷史性成就,中華民族實現(xiàn)了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍。
全神貫注“學(xué)養(yǎng)”
當(dāng)代中國馬克思主義研究必須堅持人民至上,恪守為人民立言、為人民代言的學(xué)術(shù)立場與價值旨?xì)w。《孕育與傳承》一書鮮明表達(dá)了以人民為中心的研究視角,強(qiáng)調(diào)只有“見”人,才能更好地見“精神”。從這一堅定立場出發(fā),這一精品力作呈現(xiàn)萬千氣象,不僅立場鮮明、筆力雄健,而且學(xué)養(yǎng)豐厚、視野寬廣,可謂“庾信文章老更成,凌云健筆意縱橫”。
一是至簡至深的學(xué)問追求。
真正的學(xué)問推崇大道至簡,真正的哲思每每直抵人心。《孕育與傳承》突顯作者深厚黨史學(xué)識的嫻熟運(yùn)用、深透社會現(xiàn)象的細(xì)致洞察,崇尚大道至簡,將深刻道理化為簡明闡釋,轉(zhuǎn)為精學(xué)治學(xué)的為學(xué)品格。
“緒論”部分,開宗明義闡釋偉大建黨精神的緣起以及精神、建黨、建黨精神等關(guān)鍵概念的內(nèi)涵與外延、研究視角與方法,于層層深入之中開拓學(xué)問探究,直至“上海弘揚(yáng)偉大建黨精神的總結(jié)與展望”而收筆。
其中,從中國共產(chǎn)黨的理論品格、實踐品格、斗爭品格、政治品格四方面概述了偉大建黨精神,從“知行意情論”提煉理解偉大建黨精神四句話的內(nèi)在關(guān)系和至深意蘊(yùn),可謂順勢而為、順理成章、邏輯縝密、結(jié)構(gòu)嚴(yán)整。
二是求真求實的學(xué)理闡釋。
分析偉大建黨精神的形成,應(yīng)盡量回到歷史場域,“設(shè)身處地”考察當(dāng)時的環(huán)境以及當(dāng)事人的活動,而不能簡單用事后眼光來設(shè)想原初狀態(tài)。偉大建黨實踐及其孕育的偉大建黨精神主要發(fā)生在上海,有必要梳理與重現(xiàn)歷史的曲折、艱辛,展示偉大建黨精神在當(dāng)時具體而生動的表現(xiàn)。
重視將歷史與現(xiàn)實、理論與實踐有機(jī)貫通,深刻透視偉大建黨精神,彰顯了作者對真理、哲理、道理的融會貫通與執(zhí)著追求。20萬字的論著,引用各類文獻(xiàn)史料達(dá)280種之多。
三是清澈清新的學(xué)術(shù)表達(dá)。
用按照事件構(gòu)成要素“5W”模型來思考把握偉大建黨精神形成的廣闊時空、豐富內(nèi)涵,以“精神”變“物質(zhì)”來描繪偉大建黨精神對實踐的推動,是一個較為全面、清新的理解視角。比如,通過細(xì)膩刻畫五卅精神、國旗設(shè)計者曾聯(lián)松、以身作則的陳毅市長、《鐵道游擊隊》的插曲作者呂其明、南京路上“好八連”精神、浦東開發(fā)開放的精神品質(zhì)等,串起發(fā)生在上海的多個歷史故事,體現(xiàn)了栩栩如生、沁人心脾的清新表達(dá)功力。
《孕育與傳承》的問世,是對弘揚(yáng)偉大建黨精神的一個貢獻(xiàn),是對新時代傳道、授業(yè)、解惑的熱誠奉獻(xiàn),為黨校工作者乃至理論工作者從事教學(xué)、研究與宣傳創(chuàng)造了鮮活案例,也為全黨深入開展主題教育提供了重要參考。
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索 引 號 | 2023092014380745 | 文 號 | |
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發(fā)布機(jī)構(gòu) | 唐河縣政府辦公室 | 發(fā)布日期 | 2023-09-20 14:38:07 |
公開范圍 | 面向社會 | 公開方式 | 主動公開 |
有效性 | 有效 | 文件編號 |