中原新論｜新時(shí)代堅(jiān)持實(shí)事求是要樹(shù)立“四種意識(shí)”

作者：趙耀宏 劉迎 編審：王令卿 時(shí)間：2024-07-05 16:19:03 來(lái)源：“學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)”學(xué)習(xí)平臺(tái)

在黨的二十大報(bào)告中，習(xí)近平總書(shū)記深刻指出：“我們必須堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)，一切從實(shí)際出發(fā)，著眼解決新時(shí)代改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際問(wèn)題，不斷回答中國(guó)之問(wèn)、世界之問(wèn)、人民之問(wèn)、時(shí)代之問(wèn)。”實(shí)事求是也是延安精神的重要組成部分。黨一百多年的歷史實(shí)踐充分證明，堅(jiān)持實(shí)事求是，就能興黨興國(guó)，違背實(shí)事求是，就會(huì)誤黨誤國(guó)。新時(shí)代新征程，堅(jiān)持實(shí)事求是，廣大黨員干部要切實(shí)樹(shù)立以下四種意識(shí)。

求真意識(shí)

所謂求真就是要講真話、追求真理、為人真誠(chéng)，“實(shí)事求是、不尚空談”，說(shuō)實(shí)話、鼓實(shí)勁、辦實(shí)事、求實(shí)效，做到“三少”“三不”，即少說(shuō)空話、套話、假話，“不裝、不吹、不偷”。在現(xiàn)實(shí)中，一些黨員干部表現(xiàn)出“兩面人”現(xiàn)象，表里不一，口是心非，當(dāng)面一套，背后一套。還有一些人因循守舊，不思進(jìn)取，或安于現(xiàn)狀，不學(xué)習(xí)新知識(shí)，不研究新問(wèn)題，無(wú)開(kāi)拓創(chuàng)新之意，或違背客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律，盲目拍板，決策失誤，造成重大經(jīng)濟(jì)損失。所有這些，其思想根源都是違背馬克思主義認(rèn)識(shí)論，陷入了主觀與客觀相分離、認(rèn)識(shí)與實(shí)踐相脫節(jié)的主觀主義。這些錯(cuò)誤做法完全背離了黨的實(shí)事求是思想路線，長(zhǎng)此以往，將會(huì)嚴(yán)重?fù)p害黨的形象，增加黨的執(zhí)政成本和風(fēng)險(xiǎn)。

共產(chǎn)黨人除了人民的利益之外沒(méi)有任何自己的特殊利益。說(shuō)真話，追求真理，為人真誠(chéng)，不僅僅是個(gè)人的道德品質(zhì)問(wèn)題，更是關(guān)乎人民的利益能否維護(hù)、黨的事業(yè)能否健康發(fā)展的問(wèn)題。新時(shí)代新征程，廣大黨員干部要切實(shí)把求真意識(shí)貫穿于黨性修養(yǎng)的全過(guò)程，講真話、講實(shí)話，帶頭做光明磊落、襟懷坦蕩的人；言必信、行必果，帶頭做言行一致、誠(chéng)實(shí)守信的人；明是非、辨真?zhèn)危瑤ь^做堅(jiān)持真理、捍衛(wèi)真理的人。

人民至上意識(shí)

堅(jiān)持實(shí)事求是，還要秉持人民至上意識(shí)。全心全意為人民服務(wù)是共產(chǎn)黨人的人民觀。人民群眾高興不高興、滿意不滿意、擁護(hù)不擁護(hù)、答應(yīng)不答應(yīng)，是共產(chǎn)黨人想問(wèn)題、辦事情的根本出發(fā)點(diǎn)。實(shí)事求是內(nèi)蘊(yùn)著共產(chǎn)黨人為人民謀利益的道德規(guī)范和價(jià)值選擇。黨的二十大報(bào)告明確地提出“必須堅(jiān)持人民至上”，新時(shí)代新征程，牢固樹(shù)立共產(chǎn)黨人為人民服務(wù)的人民觀，是堅(jiān)持實(shí)事求是的基礎(chǔ)，離開(kāi)這個(gè)基礎(chǔ)，實(shí)事求是就可能變形走樣，發(fā)生異化。

堅(jiān)持共產(chǎn)黨人的道德訴求，做到實(shí)事求是，就要體察民情，了解民意，體驗(yàn)群眾感情，聽(tīng)取群眾呼聲，了解群眾意愿，順應(yīng)群眾要求，實(shí)現(xiàn)群眾愿望，想群眾之所想、急群眾之所急、辦群眾之所需，確保決策的科學(xué)性、正確性。就要深入基層，貫徹從群眾中來(lái)、到群眾中去的工作路線。事實(shí)上，這也是實(shí)現(xiàn)求真務(wù)實(shí)的根本途徑和基本方法。唯有堅(jiān)持從群眾中來(lái)，才能汲取群眾的經(jīng)驗(yàn)，反映群眾的意愿，集中群眾的智慧，使黨的理論和路線方針政策切合實(shí)際，符合規(guī)律，富于現(xiàn)實(shí)性；堅(jiān)持到群眾中去，才能發(fā)揮理論和路線方針政策的指導(dǎo)作用，使之落實(shí)為人民群眾的具體實(shí)踐。新時(shí)代新征程，廣大黨員干部要堅(jiān)持按照客觀規(guī)律辦事，求真務(wù)實(shí)、不玩虛招，真抓實(shí)干、不務(wù)虛功，把工作的著力點(diǎn)放到研究解決改革發(fā)展穩(wěn)定中的重大問(wèn)題上，放到研究解決群眾生產(chǎn)生活中的緊迫問(wèn)題上，創(chuàng)造無(wú)愧于人民、無(wú)愧于時(shí)代、無(wú)愧于歷史的業(yè)績(jī)。

科學(xué)意識(shí)

堅(jiān)持實(shí)事求是還必須秉持科學(xué)意識(shí)。研究問(wèn)題、制定政策、推進(jìn)工作，刻舟求劍不行，閉門(mén)造車(chē)不行，異想天開(kāi)更不行。只有調(diào)查研究，才能真正做到一切從實(shí)際出發(fā)、理論聯(lián)系實(shí)際、實(shí)事求是，才能從根本上保證黨的路線方針政策和各項(xiàng)決策的正確制定和貫徹執(zhí)行。

樹(shù)立科學(xué)意識(shí)，要特別注重提高戰(zhàn)略思維、歷史思維、辯證思維、創(chuàng)新思維、底線思維能力。一是從全局的角度、以長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光看問(wèn)題，觀大勢(shì)、謀大事，緊跟時(shí)代前進(jìn)步伐，透過(guò)紛繁復(fù)雜的表面現(xiàn)象把握事物的本質(zhì)和發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律。二是要具備戰(zhàn)略定力，在重大原則問(wèn)題上旗幟鮮明、態(tài)度明確，在復(fù)雜多變的國(guó)際局勢(shì)中平心靜氣、靜觀其變，在制定政策時(shí)冷靜觀察、謹(jǐn)慎從事、謀定而后動(dòng)。三是要做到以史為鑒、知古鑒今，提高善于運(yùn)用歷史眼光認(rèn)識(shí)發(fā)展規(guī)律、把握前進(jìn)方向、指導(dǎo)現(xiàn)實(shí)工作的能力。要在學(xué)習(xí)歷史中，深刻總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)、把握歷史規(guī)律、認(rèn)清歷史趨勢(shì)，堅(jiān)定政治方向，更好走向未來(lái)。四是能夠做到承認(rèn)矛盾、分析矛盾、解決矛盾，善于抓住關(guān)鍵、找準(zhǔn)重點(diǎn)、洞察事物發(fā)展規(guī)律，客觀地而不是主觀地、發(fā)展地而不是靜止地、全面地而不是片面地、系統(tǒng)地而不是零碎地、普遍聯(lián)系地而不是孤立地觀察事物、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題，在矛盾雙方對(duì)立統(tǒng)一的過(guò)程中把握事物發(fā)展規(guī)律，克服極端化、片面化。五是要自覺(jué)破除迷信、超越過(guò)時(shí)的陳規(guī)，善于知難而進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng)新。要善于打破迷信經(jīng)驗(yàn)、迷信本本、迷信權(quán)威的慣性思維，摒棄不合時(shí)宜的舊觀念，有敢為天下先的銳氣，逢山開(kāi)路、遇河架橋，百折不撓、勇往直前，能夠居安思危，見(jiàn)微知著，未雨綢繆，心中有數(shù)，處變不驚。這樣才能有備無(wú)患、遇事不慌，牢牢把握主動(dòng)權(quán)。

擔(dān)當(dāng)意識(shí)

實(shí)事求是與擔(dān)當(dāng)意識(shí)相輔相成，堅(jiān)持實(shí)事求是需要擔(dān)當(dāng)意識(shí)。馬克思主義認(rèn)識(shí)論認(rèn)為，任何事物都是一個(gè)處于發(fā)展和變化之中的“過(guò)程的集合體”，而人們對(duì)客觀事物的本質(zhì)和規(guī)律的認(rèn)識(shí)需要一個(gè)不斷深化的過(guò)程。每個(gè)人對(duì)于真理的認(rèn)識(shí)受到主客觀條件的制約，因此在認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)真理的過(guò)程中，往往會(huì)出現(xiàn)真理最先由少數(shù)人所認(rèn)識(shí)和掌握的情況。黨的歷史表明，在特定的歷史條件下，堅(jiān)持實(shí)事求是可能面臨極大的風(fēng)險(xiǎn)。不為任何風(fēng)險(xiǎn)所懼，不為任何干擾所惑，勇于擔(dān)當(dāng)，就成為能否堅(jiān)持實(shí)事求是不可或缺的條件之一。從黨的歷史看，毛澤東如果沒(méi)有擔(dān)當(dāng)意識(shí)，就不可能領(lǐng)導(dǎo)開(kāi)創(chuàng)出農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的中國(guó)革命道路。因?yàn)檫@條道路在馬克思主義教科書(shū)中找不到答案，在國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)中也沒(méi)有先例。事實(shí)證明，堅(jiān)持實(shí)事求是，就要有擔(dān)當(dāng)意識(shí)，沒(méi)有擔(dān)當(dāng)意識(shí)，就難以做到實(shí)事求是。

習(xí)近平總書(shū)記明確把“敢于擔(dān)當(dāng)”作為好干部的標(biāo)準(zhǔn)之一，強(qiáng)調(diào)“敢于擔(dān)當(dāng)”實(shí)質(zhì)上就是把責(zé)任穩(wěn)穩(wěn)扛在肩上。在黨的二十大報(bào)告中，習(xí)近平總書(shū)記再次強(qiáng)調(diào)：“加強(qiáng)干部斗爭(zhēng)精神和斗爭(zhēng)本領(lǐng)養(yǎng)成，著力增強(qiáng)防風(fēng)險(xiǎn)、迎挑戰(zhàn)、抗打壓能力，帶頭擔(dān)當(dāng)作為。”領(lǐng)導(dǎo)必須負(fù)責(zé)，當(dāng)官必須盡責(zé)，權(quán)與責(zé)從來(lái)都是相依相隨的。擔(dān)當(dāng)大小，體現(xiàn)一個(gè)干部的胸懷、勇氣和格調(diào)，有多大擔(dān)當(dāng)，才能干多大事業(yè)。要講真理不講面子，講原則不和稀泥，敢于正視問(wèn)題不回避、承擔(dān)責(zé)任不推諉、直面矛盾不上交，平常時(shí)候看得出來(lái)、關(guān)鍵時(shí)刻站得出來(lái)、危急關(guān)頭豁得出來(lái)。

（原載于2022年11月25日《河南日?qǐng)?bào)》5版）