習(xí)近平文化思想對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承創(chuàng)新

作者： 編審： 時間：2024-04-16 09:23:02 來源：

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族在歷史發(fā)展進(jìn)程中不斷積累沉淀下來的精華，是中華民族的根和魂，它蘊含著中華民族自強不息、奮斗不止的精神追求，代表著中華民族獨特的精神標(biāo)識。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記從黨和國家事業(yè)發(fā)展全局的戰(zhàn)略高度出發(fā)，對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展的一系列重大理論和現(xiàn)實問題作了全面系統(tǒng)深入闡述，不斷深化對文化建設(shè)的規(guī)律性認(rèn)識，提出一系列新思想新觀點新論斷，形成了習(xí)近平文化思想。這標(biāo)志著我們黨對中國特色社會主義文化建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識達(dá)到了新高度，表明我們黨的歷史自信、文化自信也達(dá)到了新高度。習(xí)近平文化思想既豐富和發(fā)展了馬克思主義文化理論，又為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展帶來新的機遇。

蘊含中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展的規(guī)律性認(rèn)識

習(xí)近平總書記高度重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，他在2018年全國宣傳思想工作會議上指出：“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的文化根脈，其蘊含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，不僅是我們中國人思想和精神的內(nèi)核，對解決人類問題也有重要價值。”正是基于對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化重要性的充分認(rèn)識，習(xí)近平總書記提出了一系列關(guān)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展的規(guī)律性認(rèn)識。

第一，創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化創(chuàng)新性發(fā)展是新時代中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展的必由之路。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記就弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提出“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化創(chuàng)新性發(fā)展”的方針，深刻揭示了文化發(fā)展的客觀規(guī)律，為新時代傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提供了根本遵循。創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，就是要按照時代特點和要求，對那些至今仍有借鑒價值的內(nèi)涵和陳舊的表現(xiàn)形式加以改造，賦予其新的時代內(nèi)涵和現(xiàn)代表達(dá)形式，激活其生命力；創(chuàng)新性發(fā)展，就是要按照時代的新進(jìn)步新進(jìn)展，對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵加以補充、拓展、完善，增強其影響力和感召力。“兩創(chuàng)”的提出及其內(nèi)涵的豐富完善經(jīng)歷了一個歷史過程。2013年11月，習(xí)近平總書記考察山東曲阜，提出要加強對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的挖掘和闡發(fā)，努力實現(xiàn)中華傳統(tǒng)美德的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。此后，習(xí)近平總書記又多次在不同場合強調(diào)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，文化“兩創(chuàng)”的內(nèi)涵不斷豐富，其對象和適用范圍也由最初的中華傳統(tǒng)美德、傳統(tǒng)文化，逐漸擴大到中華文化、中華文明、中華文脈。推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，又先后寫入黨的十九大、二十大報告，為新時代傳承弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化指明了方向。

第二，傳承創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化要以馬克思主義為指導(dǎo)，堅持馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合。習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上的重要講話中提出“兩個結(jié)合”：“堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合。”馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的結(jié)合，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承創(chuàng)新的又一次歷史性變革，是又一次思想解放，是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、對馬克思主義與中華傳統(tǒng)文化關(guān)系認(rèn)識以及關(guān)于如何進(jìn)行中國特色社會主義文化建設(shè)的重大理論突破，標(biāo)志著我們黨對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展的規(guī)律性認(rèn)識上升到新的高度，也表明我們黨推進(jìn)文化創(chuàng)新的理論與實踐上升到新的高度。

第三，弘揚傳承中華民族古代文明要與建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明相融通。2023年6月，習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上強調(diào)：“只有全面深入了解中華文明的歷史，才能更有效地推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，更有力地推進(jìn)中國特色社會主義文化建設(shè)，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明。”這就將傳承中華民族古代文明與建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明徹底打通，五千多年的中華文明是建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的歷史根基和文化基礎(chǔ)，我們弘揚和傳承中華民族古代文明，其最終目的就是要建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，這是我們在新時代的文化使命。習(xí)近平總書記還將中華文明的突出特性概括為連續(xù)性、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性、包容性、和平性。這一重大論斷，科學(xué)概括了中華文明有別于其他文明的獨特性，對于堅定文化自信自強，更好地?fù)?dān)負(fù)起新時代新的文化使命，扎實推進(jìn)中華民族現(xiàn)代文明和社會主義文化強國建設(shè)，具有重要現(xiàn)實意義和深遠(yuǎn)歷史意義。

賦予中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化新的時代價值

黨的十八大以來，習(xí)近平總書記站在時代發(fā)展的制高點上，深刻揭示了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的重要意義，賦予中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化新的時代價值。習(xí)近平總書記強調(diào)：“對傳統(tǒng)文化中適合于調(diào)理社會關(guān)系和鼓勵人們向上向善的內(nèi)容，我們要結(jié)合時代條件加以繼承和發(fā)揚，賦予其新的涵義。”

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時代價值，首先體現(xiàn)在其與社會主義先進(jìn)文化的結(jié)合上。社會主義先進(jìn)文化與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有高度的契合性，體現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在新的歷史條件下的創(chuàng)新發(fā)展。習(xí)近平文化思想將傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與建設(shè)社會主義先進(jìn)文化緊密結(jié)合，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為培育和踐行社會主義核心價值觀的豐厚滋養(yǎng)，賦予中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以新的時代內(nèi)涵。社會主義核心價值體系反映了社會主義先進(jìn)文化的本質(zhì)特征，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中諸如崇仁愛、重民本、守誠信、講辯證、尚和合、求大同等思想理念，成為“富強、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業(yè)、誠信、友善”社會主義核心價值觀的思想來源。這也表明，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是社會主義先進(jìn)文化的主要來源和重要組成部分。習(xí)近平總書記指出，“中國特色社會主義文化，源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會主義先進(jìn)文化，植根于中國特色社會主義偉大實踐”。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的“民惟邦本”“天人合一”“和而不同”“自強不息”“天下為公”等思想和理念，既隨著時間推移和時代變遷而不斷與時俱進(jìn)，又有其自身的連續(xù)性和穩(wěn)定性，在新時代的文化建設(shè)中仍然具有強大生命力。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時代價值，最重要的體現(xiàn)是其對形成中國特色社會主義道路的重要意義。2021年3月22日，習(xí)近平總書記在福建武夷山市考察朱熹園時指出：“如果沒有中華五千年文明，哪里有什么中國特色？如果不是中國特色，哪有我們今天這么成功的中國特色社會主義道路？我們要特別重視挖掘中華五千年文明中的精華，弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，把其中的精華同馬克思主義立場觀點方法結(jié)合起來，堅定不移走中國特色社會主義道路。”中華民族五千多年的文明史，為馬克思主義在中國生根、開花、結(jié)果提供了豐厚的土壤。中國共產(chǎn)黨在百余年奮斗實踐中不斷推進(jìn)馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，把中國的歷史經(jīng)驗、民族智慧和民族精神融入馬克思主義基本原理，使之具有中國作風(fēng)和中國氣派，并結(jié)合中國社會主義建設(shè)的具體實踐，形成中國特色社會主義道路。這條道路表現(xiàn)出高度的文化自信和歷史自信，這種自信賦予中國特色社會主義道路以厚重的文化底氣，筑牢了中國特色社會主義道路的文化根基。

開創(chuàng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化繁榮發(fā)展新局面

習(xí)近平文化思想在理論上的創(chuàng)新和突破，為做好新時代新征程宣傳思想文化工作、擔(dān)負(fù)起新的文化使命提供了強大思想武器和科學(xué)行動指南。新時代文化建設(shè)，要以習(xí)近平文化思想為指導(dǎo)，努力開創(chuàng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化繁榮發(fā)展新局面。

其一，賡續(xù)中華文脈，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。新時代的文化建設(shè)應(yīng)該著眼服務(wù)時代、服務(wù)人民，以前瞻的思維、寬廣的視角，加快推進(jìn)文化“兩創(chuàng)”，不斷賦予其新的時代內(nèi)涵。我們要運用馬克思主義立場觀點方法，以客觀、科學(xué)的態(tài)度，找到傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代生活的連接點，使其更好地與當(dāng)代中國實踐相結(jié)合、與民族復(fù)興時代主題相契合，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化由“傳統(tǒng)”走向“現(xiàn)代”。在這一過程中，既要對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，賦予其新的時代內(nèi)涵，又要對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的形式進(jìn)行創(chuàng)新性發(fā)展，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更貼近現(xiàn)實生活，在實踐中認(rèn)識和推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化實現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。

 其二，堅持“兩個結(jié)合”，在馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合中推動新時代文化建設(shè)取得新輝煌。習(xí)近平總書記指出：“馬克思主義傳入中國后，科學(xué)社會主義的主張受到中國人民熱烈歡迎，并最終扎根中國大地、開花結(jié)果，決不是偶然的，而是同我國傳承了幾千年的優(yōu)秀歷史文化和廣大人民日用而不覺的價值觀念融通的。”中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為先在的精神元素，不僅影響著馬克思主義在中國的傳播，也在馬克思主義中國化的過程中始終發(fā)揮著潛移默化的重要作用。所以，我們要用馬克思主義激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中富有生命力的優(yōu)秀因子并賦予其新的時代內(nèi)涵，將中華民族的偉大精神和豐富智慧更深層次地注入馬克思主義，把馬克思主義思想精髓同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華貫通起來，聚變?yōu)樾碌睦碚搩?yōu)勢，不斷攀登新的思想高峰。

其三，堅守中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“根脈”，在文明交流互鑒中建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明。建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明是在深化對中華文明發(fā)展規(guī)律性認(rèn)識基礎(chǔ)上的高度政治自覺和政治擔(dān)當(dāng)。習(xí)近平總書記指出：“我們要尊重各種文明，平等相待，互學(xué)互鑒，兼收并蓄，推動人類文明實現(xiàn)創(chuàng)造性發(fā)展。”建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，需要我們一方面秉持開放態(tài)度，吸收融合其他民族文化的優(yōu)秀元素，促進(jìn)外來文化本土化，在文明交流互鑒中實現(xiàn)互利共贏；另一方面，也要堅定歷史自信、文化自信，堅守中華文化主體地位，立足中華民族偉大歷史實踐和當(dāng)代實踐，深刻把握中華文明發(fā)展規(guī)律，不斷鑄就中國特色社會主義文化新輝煌。

習(xí)近平文化思想是一個完整的理論體系，它以“兩創(chuàng)”回答了新時代面對傳統(tǒng)文化我們要做什么的問題，以“第二個結(jié)合”回答了怎樣做的問題，而“建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明”則是“兩創(chuàng)”和“兩個結(jié)合”的目的和歸宿。在新時代的偉大征程中，我們要以習(xí)近平文化思想為指導(dǎo)，以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為根，以文化發(fā)展的創(chuàng)新實踐為基礎(chǔ)，更好擔(dān)負(fù)起新時代新的文化使命，不斷開創(chuàng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化繁榮發(fā)展的新局面。